Dopo una presentazione sintetica delle chiese e dei movimenti cristiani descritti nei rispettivi sviluppi storici, se ne descriveranno le comuni origini mediante analisi critiche sul cristianesimo primitivo, correlandole con indagini su fasi significative della cultura occidentale.

Per l'esame sono richiesti: a) Lettura e commento di un testo classico dell'antichità cristiana. Si suggeriscono, al proposito: uno tra i Vangeli canonici, o gli Atti degli Apostoli, o la Didachè. Si seguano buone edizioni e commentari, facilmente reperibili: ad es. quelli relativi ad alcuni libri del Nuovo Testamento pubblicati dall'editrice Queriniana di Brescia, come G. Danieli, Matteo; R. Fabris, Marco; M. Masini, Luca; U. Mannucci, Giovanni; L. de Lorenzi, Romani; G. Barbaglio, 1-2 Corinzi; V. Vanni, Apocalisse; anche G. Barbaglio, San Paolo.Lettere, (collana BUR), 2 voll., Milano, Rizzoli; per la Didachè, l'ed. a cura di S. Cives e F. Moscatelli, Cinisello Balsamo, S. Paolo, oppure brani antologici da G. Bosio - E. Dal Covolo - M. Maritano, Introduzione ai Padri della Chiesa, pref. di F. Bolgiani, Torino, S.E.I.; o infine, La Regola di San Benedetto e le regole dei Padri, a cura di S. Pricoco, Fondazione Lorenzo Valla, Milano, Mondadori. b) Studio di un'opera a scelta fra quelle di seguito indicate: R. Penna, I ritratti originali di Gesù il Cristo. II. Gli sviluppi, Cinisello Balsamo, ed. S. Paolo. M. Pesce, Le due fasi della predicazione di Paolo, Bologna, Dehoniane. G. Barbaglio, Teologia di Paolo. Abbozzi in forma epistolare, Bologna, Edizioni Dehoniane. K. Stendal, Paolo tra ebrei e pagani, Torino, Claudiana. W Schneemelcher, Il cristianesimo delle origini, Bologna, Il Mulino. O. Cullmann, Introduzione al Nuovo Testamento, Bologna, Il Mulino. H. Jonas, Lo gnosticismo, Torino, SEI. J. Fontaine, La letteratura latina cristiana, Bologna, Il Mulino. W. A. Meeks, I cristiani dei primi secoli, Bologna, Il Mulino. M. Watt, Cristiani e musulmani, Bologna, Il Mulino. R. Brooke, Ch. Brooke, La religione popolare nell'Europa medievale (1000-1300), Bologna, Il Mulino. J. Leclercq, La contemplazione di Cristo nel monachesimo medievale, Cinisello Balsamo, ed. S. Paolo. G. G. Merlo, Eretici ed eresie medievali, Bologna, Il Mulino. D. Menozzi, La chiesa e le immagini, Cinisello Balsamo, ed. S. Paolo. E. Mc Grath Alister,Il pensiero della Riforma, Torino, Claudiana. M. Lutero, Il servo arbitrio, a cura di F. De Michelis Pintacuda, Torino, Claudiana. M. Lutero, Il piccolo Catechismo. Il grande Catechismo, Torino, Claudiana. F. De Michelis Pintacuda, Tra Erasmo e Lutero, Roma, Ed. di Storia e Letteratura. M. Marcocchi, La riforma Cattolica. Documenti e testimonianze, 2 voll., Brescia, Morcelliana (scegliere un congruo numero di brani). R. Osculati,Vero cristianesimo. Teologia e società moderna nel pietismo luterano, Roma - Bari, Laterza. P. Stella, La bolla "Auctorem fidei" (1794) nella storia dell'ultramontanismo, Roma, Libreria Ateneo Salesiano. G. Spini, Risorgimento e protestantesimo, Torino, Claudiana. G. Martina, La chiesa nell'età della riforma, Brescia, Morcelliana. G. Martina, La chiesa nell'età dell'assolutismo Brescia,, Morcelliana. G. Martina, La chiesa nell'età del liberalismo, Brescia, Morcelliana. G. Martina, La chiesa nell'età contemporanea, Brescia, Morcelliana. M. Guasco, Modernismo, Cinisello Balsamo, ed. S. Paolo. O. Chadwick, Società e pensiero laico, Torino, SEI. Donne e fede, a cura di L. Scaraffia, G. Zarri, Roma-Bari, Laterza. G. Filoramo, Religione e ragione fra Ottocento e Novecento, Roma-Bari, Laterza. A. Acerbi, Chiesa e democrazia. Da Leone XIII al Vaticano II, Milano, Vita e Pensiero. A. Zambarbieri, I Concili del Vaticano,Cinisello Balsamo, ed. S. Paolo. A. Zambarbieri, Il nuovo papato. Sviluppo dell'universalismo della Santa Sede dal 1870 ad oggi, Cinisello Balsamo, ed. S. Paolo. Come utile sussidio allo studio si consiglia la consultazione delle Tavole cronologiche per una storia del cristianesimo, approntate dal professore e realizzate da Katia Moruzzi. N.B.: A coloro che avranno frequentato il corso verranno comunicate apposite riduzioni nel programma di studio per l'esame, tenuto conto dei temi svolti durante le lezioni, i seminari, le esercitazioni. I non frequentanti potranno sostituire, a quelli indicati, altri testi, previo accordo col docente.